La pintura rupestre es todo un sistema de comunicación. Entre las distintas teorías que buscan explicar los orígenes de la misma la que mayor peso tiene se ciñe a su carácter ritual, donde la imagen establece una especie un vínculo con el modelo: referente y referido se interconectan de alguna manera. Esta es una de entre muchas versiones. Los entendidos al respecto disponen de la figura del chamán como taumaturgo, y el debate sobre su sexuación hasta no hace mucho se ha puesto en cuestión. Por supuesto, hasta el momento se daba por hecho que dicha tarea era una materia “de hombres”, y no podía ser de otra manera si el punto de partida se da al interior de un contexto científico cuya epistemología está sujeta a una perspectiva androcéntrica.
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A veces la justicia tarda, no lo digo yo sino los antiguos; ¿Qué era la justicia antes?¿cómo está ahora?. Hablar de justicia en junio, en México, Sonora, Hermosillo… Bueno, un acto de justicia poética fue en el 2017 cuando llegó a mis manos “Instrucciones para armar la historia de Ferreira Lopes” de Armando Zamora.